一到长崎城中立刻便有地阴阳跑来道：“龙翔九州午饭过后比武大会就要准时开幕了。贵公会的会员们已经赶去了会长要我这就带你过去。”
陈峰闻言**头称好于是召唤出天禄兽翻身上马。地阴阳第一次这样清楚地看见这马啧啧赞叹不已同时也召唤出一匹高头大马来。
见这匹马周身褐色皮毛没有半**杂色四蹄粗壮比起日系矬马强上了不止一个档次想来也是价值不菲的宝马。二人乘马地阴阳带路陈峰放低了度并驾跟随没多久便来到了岛原城附近。（由于时区关系日本区此时已经快到中午早休时间已经过了。）
日本天和二年（公元1616年）在大阪之战中立功的松仓重政被封在这里。两年后重政在四万石居城森岳城基础上开始修筑岛原城历经七年才算筑成是座连郭式结构的平山城单立式天守有五层五阶的规模在整个日本也算得上是个大城了。
不仅因为建造这座大城这位幕府功臣也因为其恶毒的行为在日本历史上被记下了一笔。
岛原半岛和天草岛是日本天主教的传教中心。但是1612年江户幕府实行锁国政策对天主教徒进行了迫害被封于这里的松仓重政自然最是卖力用灌凉水、火烤、烙印、针扎、竹锯锯、滚开的硫黄水浇头等毒刑强迫信徒改宗。（貌似日本人心里天生阴暗竟然在和平年代都能想出这些损招害人。）
同时他在大兴土木建造岛原城时为了讨好幕府还主动承担了巨额军赋支援修筑江户城。当然这里也不是金矿松仓重政只能设立各种苛捐杂税一旦交不出便对农民施加各种酷刑。于是在1637年天生奴才性的日本农民们竟然终于跟着不堪压迫的天主教徒们起义了！这也是日本历史上最大的一次农民起义。
而这支起义军的领便是后来一再被神化的人物天草四郎时贞。这位被称为“神童”的领袖率领着岛原地区的天主教徒及农民很快就攻占了松仓重政之子胜家驻守的岛原城。
于是江户德川幕府急派板仓重昌为幕府专使镇压起义军义军困守于原城。他对起义军先后动两次进攻均告失败在德川加派松平伊豆守信纲前往九州督战前板仓决定动最后一次进攻。结果在起义军的奋力抗战下板仓军损失三千九百余人板仓战死。
介于此教训松平信纲到达后改变战术围而不攻企图等待城内弹尽粮绝。与此同时幕府居然还乞求荷兰人炮击原城这种乞求外援背叛民族的行为实在让人不齿。不过幕府想尽办法义军的天主教旗帜依旧飘扬在原城城头。
然而由于城内粮草匮乏士兵们身体疲弱最终还是被松平信纲攻陷。天草四郎时贞及起义军全部牺牲。
或许是因为日本人骨子里就是崇尚霸权敌视反抗这位起义军领倘若是在中国此时定会倍受褒扬而在日本虽然也频频在文学作品中出现但大多都是以恶魔的形象出现。即便套上一个“复仇”的帽子也显得好像痴男怨妇般未免小家子气了。更有甚者越是到近代这位起义军领袖的形象越是不佳眼前就有格斗游戏《侍魂》中那位不男不女拿着个球子一天被人砍百十来次的伪b时代进步了可能日本人的思想反而落后了吧？
一路上听地阴阳讲述这位起义军领袖的故事陈峰在马上不住赞叹一脸兴奋道：“好爽的一次起义只可惜失败了。说起来抵抗到最后一人那个天草四郎绝对是个汉子日本人里倒也有几个英雄。”
地阴阳看着陈峰心中却纳闷儿胜者王侯败者寇这个中国人怎么会这么赞扬一个失败者？说起来他倒是更欣赏那位懂得临阵应变的松平伊豆守。
两个人此时已经到了岛原的外围。
岛原城和其他城不同周围没有村庄而是怪物的聚集地。此处大多都是穿着农民服饰和军装的僵尸是由于岛原农民军怨念而产生的等级多在二十级左右陈峰还不放在眼里。不过看着满地疮痍听着那些低声哀号陈峰倒也感受到了几分当日官民决战的场面心说游戏内如果能够重演一下自己能够扮演义军中的一个角色那该多么痛快。
穿过残破的村庄尽量躲开僵尸怪物陈峰和地阴阳终于来到了这座大城。
仰头望去这座大城依山而建在城墙外便看见了城内天守阁的屋**比起长崎月读的居城确实大了几倍。门口武士抬头望见陈峰二人拿出个小本子核对身份随即笑着说了几句日语。地阴阳回了两句扭头告诉陈峰可以通过于是二人一路上行进了城内。
下了座骑有p带着二人左拐右拐半天才到了本丸只见百十来人聚在天守阁前正是全日本的公会精英们。只见天守阁前平铺着一块圆形地毯看样子就是比武场地地毯前几个pbp;见到陈峰赵金华等人立刻围了过来站在他身后。这时长崎月读也走过来道：“九州兄我也决定参加这次比赛倘若遇上了你可千万不要手下留情啊。对了横滨须佐已经帮你报了名不过还需要你去确认一下地阴阳你带九州兄过去吧。”