话说那地府之中，自建立以来，职能一向尚未完全。多少年来，那些有德行，有根性，有福缘的人，大都被几教收走，等到学到修道之法，最不济也能图个长生不死，自然不再入轮回。
因为这事，地府也曾商议许久，奈何总是拿不出一个好的办法来。别人修道有成之人，你总不能因为要他到地府任职，便生生让他直接下来吧？那些巫族之人，虽然也有一二个资质好的，但是终究不是做地府君主的气象。便是平心娘娘，也对此无可奈何。
这封神大战时，那真叫高人满地走，神仙不如狗。别说一般修道有成的人了，就是大罗金仙也难免一朝身亡。封神榜上周天之数，说少不少，说多也真不多。几番争斗下来，那上不了封神榜，无奈投入轮回的数不胜数。
这下子，倒是顺便帮地府解决了一大难题，平心娘娘以下，就在这些人里面挑挑拣拣，多次选拔，便将那十殿阎王以及执役之人全部定下，也算了了一桩心事。十殿阎王为：
第一殿，秦广王蒋，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。
第二殿，楚江王历，司掌寒冰地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱。
第三殿，宋帝王余，司掌黑绳大地狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱。受倒吊、挖眼、刮骨之刑。
第四殿，五官王吕。司掌剥剹血池地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱。
第五殿，阎罗王包，前本居第一殿。因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌诛心狱。
第六殿，城王毕，司掌枉死城。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。
第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者。发入此狱。
第八殿，都市王黄。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。
第九殿，平等王陆，司掌丰都城铁网阿鼻地狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿。用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。
第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。凡有作孽极恶之鬼。着令更变卵胎湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
地府有了十殿阎王，又有判官无常，牛头马面等等上下一应辅佐，这个地府才算职能齐全。至于那巫族，都是勇力出众之辈，便全部编到刑天手下，分兵各处，镇守地府。
且说那接引与准提道人回到西方之后，痛失了三千揭谛，这便如同在他们身上割下了几块肉。
西方与东土相比，本来就贫瘠了不止一点半点。这三千揭谛虽然修为都仅仅只有金仙的境界，但是那可是接引与准提花费了千万年地时间，不断的从人间信徒里面挑选出来地优秀人才。本来准提对这些人寄予了极大的希望，只要这些人中有人突破到大罗金仙，就会被接引或者准提收做弟子，日后便是西方教的栋梁之材。
可惜的是，就是因为一念之差，将他们带往东土，又遇到通天教主这个杀气冲天的对手，一战之下，落得一个全灭的结局。
如果这些人有幸能上天庭任职，那也不失为一条康庄大道，可惜地是，命数注定，这些人中只有极少数能进封神榜，其余的只有进入轮回这一条路可走。
地府中的六道轮回的程序，三界中只要是稍有神通的都知道，轮回之前，先要喝下一碗孟婆汤，将那身前的记忆尽数忘去。如此一来，就算这些弟子投胎做人之后，想要再收到西方教中，少不得还要重新度化一次。