楚欢心下好笑，罗多已经道：弟妹不必担心，心宗弟子，也是分为两类。第一种，便是佛徒，一心奉佛，如中原禅宗一般，亦是不能嫁娶。心宗尚有一类弟子，便是专门护卫佛法，虽然不可食荤腥，却可以饮酒嫁娶。
媚娘这才放心，罗多却是向楚欢道：兄弟，屋内太闷，我们出去说话。
媚娘知道罗多意思，知道罗多有些话不方便在自己和祁宏面前说，叹了口气，道：罢了，你们在这里说话，我和祁宏出去便是。
罗多摇头道：弟妹不必如此。竟是率先出门，楚欢只好跟在后面。
月光幽幽，天游峰颠被明月照的清幽明亮，虽然已是夏日，但是在天游峰颠，清风徐来，不会有一丝一毫的炎热。
走到峰巅边上，罗多背负双手，居高临下俯瞰大地，楚欢跟在旁边，罗多瞧了楚欢一眼，才道：兄弟自然已经知道，心宗乃是佛宗之一，佛法虽然传自天竺，但是天竺却并非以佛法为本，相较而言，无论是心宗还是禅宗，都是远胜过天竺本土。当年释迦牟尼扬法，后辈佛徒却因为理解不同，佛宗分成无数宗派，心宗是其一，禅宗亦是其一，这数百宗派，大都已经湮灭，能够存活下来而且依然宣法的，为数并不多。
楚欢道：如此说来，佛宗的根基，如今不在天竺
倒也不是这样说。罗多道：无论是心宗还是禅宗，都是出自天竺，佛宗之源，还是在天竺。天竺的佛法虽然衰弱，比不得曾经的中原禅宗以及西域心宗昌盛，但是天竺本土却还是有数宗，依然是佛法精湛，佛言奥妙，天竺的沙罗双树园，依旧是佛宗圣地
沙罗双树园
世尊释迦牟尼当年在拘尸那城沙罗双树之间入灭，东南西北，各有双树，每一面的两株树，都有一荣一枯，四面则称之为四荣四枯。罗多神情虔诚，语气肃然：东面双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，而北方双树则意为净与无净。释迦牟尼佛在这八境界中入灭，意为非枯非荣，非假非空
楚欢听罗多竟是说起佛法，顿时就有些尴尬，他虽然与心宗弟子接触不少，可是对佛法实在是知之极浅。
罗多瞧了楚欢一眼，才道：沙罗双树园，乃是佛宗之源，这四枯四荣，便已经分成四大宗，兄弟可能参透
楚欢抬手摸了摸脑壳，道：这个大哥，小弟十分愚钝，对佛法实在是一窍不通。不过常与无常，倒似乎听过，中原有句话，便是世事无常
罗多笑道：兄弟知道这句话，便已经不错，这世事无常，便是出自禅宗了。
禅宗楚欢一怔，他头脑灵活，隐隐明白什么，道：大哥，难道沙罗双树园中的东方双树，便与禅宗有关
只能说禅宗与东方双树有关。罗多正色道：禅宗的要义，便有常与无常，正是出自东方双树。
原来如此。
罗多继续道：那兄弟可知心宗又是哪两株树的支脉
楚欢想了一下，才道：心宗是在西域传法，莫非西域便是西方双树我与无我
罗多抬手轻拍楚欢肩头，笑道：好兄弟，你果然是具有慧心，不错，禅宗是常与无常，而心宗便是我与无我了。顿了顿，才道：沙罗双树，便是一种心念，亦是一种佛谕，暗示了阿赖耶识显然是担心说的太深，楚欢难以明白，直接道：佛徒欲成大道，先有菩提心，发菩提心后，其阿赖耶识之中，便种下了四菩提种，再修菩提道，悲智双运至福慧圆满，便可证得阿縟多罗三藐三菩提。无论是禅宗，还是心宗，最终的功德都是一样的。
楚欢微微点头，却也不明白罗多为何会对自己说这些。
你能够习得龙象经，而且进步神速，便是拥有菩提之心，龙象经是佛功，若无菩提慧心，很难拥有如此成就。罗多含笑道：所以兄弟如果愿意投入心宗，不但对兄弟有着莫大的福泽，也佛宗而言，也是多了一位菩提心众。
楚欢此时心下却是另有所思，他在西梁之时，已经答应了鬼大师，不但加入了心宗，也是成了鬼大师的继承人，便是那伽之名，也是继承了下来。
如今知道罗多乃是心宗弟子，楚欢便想着是否该将鬼大师之事告知罗多。
只是他此前与心宗弟子多有接触，到如今，对心宗的立场，始终无法确定，心宗之众，固然有玉红妆和罗多这般对自己有利无害之人，便是迦楼罗王，对自己似乎也没有做过什么恶事，甚至救过齐王一命，他不知道迦楼罗王为何会出手救齐王，但是迦楼罗王对自己并没有表现出敌意。
倒是另一群人，无论毗沙门还是夜叉王，甚至是当初在忠义庄遇见的摩呼罗迦王，对自己显然是要置之于死地。